在中国悠久的历史长河中，有两部不朽的经典史书，它们被后人传颂，至今仍然影响深远。它们分别是司马光的《资治通鉴》和司马迁的《史记》。 我一直以为，这两本书是那些才高八斗、学识渊博的专家学者们的专属，普通读者想要理解它们，可能需要付出超出常人想象的努力，甚至感到其中的内容晦涩难懂。直到最近，我购买了《资治通鉴》熊逸版的第二辑，才豁然开朗。在熊逸老师的解读下，《资治通鉴》变得格外生动有趣，仿佛每个历史事件都被讲成了一段扣人心弦的小故事，轻松地进入了我的眼、脑与心，原来它并不像我想象的那么难以接近。
《资治通鉴》是司马光以编年体方式编纂的一部史书。自问世以来已逾九百年，始终广为流传，它不仅是历代统治者案头必备的读物，更是文人学者孜孜不倦的研究对象，至今已成为一门独立的学问——通鉴学。司马光本人，作为北宋时期赫赫有名的政治家与史学家，为了这部宏伟的史书，他前后耗费了19年的光阴。回顾这段岁月，司马光在《进资治通鉴表》中曾写道：日力不足，继之以夜；精力尽于此书，足见他为这部史书倾注了多少心血。 关于《资治通鉴》一书的名字，它由当时的皇帝宋神宗亲自赐予。宋神宗认为，这本书鉴于往事，有资于治道，即从过去的历史中汲取智慧，为治理国家提供借鉴。全书从周威烈王二十三年（公元前403年）开始，延续至后周显德六年（959年），涵盖了中国16个朝代，纵深1362年，详细记录了历史的风云变幻。历代文人如王应麟、顾炎武、曾国藩、梁启超等人都给予过这部史书高度评价。毛泽东一生也在不断阅读、研究《资治通鉴》，这本庞大的著作，他反复批注过17遍之多，充分体现了它对治国理政的深远影响。 熊逸版的《资治通鉴》第二辑，是这部经典作品的一个崭新解读。全套书分为九册，内容包括《资治通鉴》中的周纪三、周纪四、周纪五，以及秦纪一、秦纪二等章节。熊逸老师以发问的形式，引领读者穿越到那个烽火连天的战国时代。在近260个问题的引导下，我们看到诸侯割据的纷争，感受到大秦帝国如何在这片硝烟弥漫的土地上崛起。熊逸老师的叙述方式并不仅限于讲述历史，他更以现代人的眼光，分析古人如何治国平天下，并将这些古代智慧与现代的管理理念、用人之道、公关技巧、危机处理等内容结合起来，使得古老的历史与今天的生活产生了意想不到的共鸣。 《资治通鉴》不仅为帝王提供治国理政的智慧，它更是一部与普通百姓生活息息相关的经典之作。在熊逸老师的讲解中，许多曾经看似遥远的历史故事，实际上对今天的我们依然充满借鉴意义。在书的第四册中，便讲述了战国时期孟尝君用人的故事。那时，人才频繁流动，孟尝君因其广纳门客而名声远扬，被称为宾客三千。然而，孟尝君的一次险些丧命的经历，却让人深刻思考用人之道。 孟尝君曾被谗言所陷，被秦昭襄王软禁在宫中，命运堪忧。在生死攸关之际，孟尝君向秦王的宠姬求助，而宠姬的要求是一件顶级的狐白裘。孟尝君只得在门客中寻找帮助，而恰好有一名门客擅长狗盗之技，夜里，他将自己伪装成狗，潜入秦王的储藏室，偷出了狐白裘。借助这件珍贵的礼物，孟尝君终于重获自由，但他心生忧虑，决定尽快逃回齐国。途中，孟尝君到达函谷关时，却被守关人告知只有鸡鸣后才能放行。正当绝望之际，孟尝君的一名下等门客会模仿鸡鸣，他学着鸡叫，附近的鸡也随之跟鸣，孟尝君顺利出关，而在他刚刚离开不久，秦王的追兵便赶到关口。 这段历史故事最终衍生出了鸡鸣狗盗这一成语，历代人对此产生了不同的看法。有人认为孟尝君善用人才，无论其才能如何，都能为其所用；也有人认为孟尝君的门客并非真正的才俊，只能依赖这些小技艺之人来帮助他。抛开道德层面的讨论，无论是古代的统治者，还是现代的企业管理者，都需要建立一个庞大且多样化的人才库，以应对不同的挑战。孟尝君广纳三千门客，正如现代企业中的人才储备库，谷歌等公司便设有类似的人才库，储存着所有曾申请过职位的人的信息，以备不时之需。 书中还涉及了权力角逐、政治斗争、移风易俗等一系列复杂的历史事件。在这些故事背后，熊逸老师不仅展示了古人如何巧妙地应对各种局势，也揭示了其中的智慧与决策。 《资治通鉴》是一部中华民族的精神家园。在熊逸老师的讲解下，我们不仅能从中汲取历史的智慧，更能从每一段故事中，找到属于我们自己的启示。熊逸老师以七把刀的方式，带领我们从多个维度审视历史，追溯真相，辨别事实，探讨古人的思想和决策，并以此为基础，反思现代社会的问题。他告诉我们，普通人读史不必过于纠结细节，而是应该从浩瀚的历史中，汲取对今天生活有益的经验。愿每位读者都能在这本书中找到属于自己的古鉴今之道。
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